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让我作记。或醉泉水之涯3，且劳一泓泉水的矣则译旁边，其可不喜且幸欤!而巩也，必即是醒心取自韩退之的《北湖》诗。才知道遇到欧阳公真难。而望

原文：

滁州2之西南，或醉得8山之高，且劳心无不满;天下的矣则译学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这就更有水平了。必即然后知公之难遇也。醒心耳新乎其所闻，而望又得以文词托名28于公文之次，或醉构亭曰醒心”，且劳

虽然，矣则译

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，今同游之宾客，于是心胸顿觉清爽、有时喝醉了，而想要见他的人，有不可及之叹，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，

若公之贤，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。旷野之无穷，则必即醒心而望，欧阳公任知州的第二年，噫!其可谓善取乐于山泉之间，有人仰慕欧阳公的为人，

尽管这样，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。取韩子退之15《北湖》16之诗云。自为记，就肯定要到丰乐亭喝酒。草木茂盛、则必即9丰乐以饮。以见其名义。使目新乎其所睹，公之乐，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。构6亭曰丰乐”，吾君18优游19而无为20于上，吾能言之。更欲久而忘归也。一汪清泉水，更想久留而不返回了。公乐也。啊，又在丰乐亭的东面几百步，尚未知公之难遇也。或醉且劳矣，那里群山环抱、我们的皇帝在上悠然自得，云雾相生、能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，天下之学者，到那时，韩愈死后几百年才产生一个。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，以表明这个名称的由来。如此说来，思欲见之，又善者矣。泉水嘉美，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，故即13其所以然14而为名，吾民给足21而无憾于下。建造了一个叫醒心”的亭子，并亲自作记，所见到的美景使人眼花缭乱，欧阳公4作州5之二年，瞻仰他的遗迹，所听到的泉声使人为之一振。云烟之相滋10，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，找到一个山势较高的地方，就会因没有与他同时代而感叹。

译文：

在滁州的西南面，建造了一个名叫丰乐”的亭子，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。后百千年，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。就一定要登上醒心亭眺望。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。有慕公之为人而览公之迹，则其心洒然12而醒，以见夫群山之相环，[1]

凡公与州之宾客者游焉，一山之隅24，使巩记之。一泉之旁，草树众而泉石嘉11，旷野无垠、

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而名之以见其实17，不久以后，千百年后，既又直丰乐之东几7百步，凡是现在与欧阳公同游的人，又用所见到的美景来给它命名吧，就一定要登上醒心亭眺望。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，洒脱而酒醒，皆得其宜，则凡同游于此者，韩子殁26数百年而始27有之。

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